Văn hóa – Di sản

“Văn miếu Sơn Tây phải là điểm sáng của văn hóa giáo dục xứ Đoài”

Quỳnh Chi 28/07/2024 06:03

Đó là ý kiến của TS. Đinh Công Vỹ - nguyên cán bộ Viện Nghiên cứu Hán Nôm tại Hội thảo khoa học “Các nhà khoa bảng Sơn Tây và Văn miếu Sơn Tây” do UBND Thị xã Sơn Tây (TP. Hà Nội) tổ chức ngày 24/7.

hoi-thao-van-mieu-2-.jpg
Toàn cảnh Hội thảo khoa học “Các nhà khoa bảng Sơn Tây và Văn miếu Sơn Tây”.

Hội thảo kể trên có sự tham dự của TS. Đoàn Kim Đồng, Viện trưởng Viện Khoa học xã hội và Đổi mới sáng tạo; GS.TS Nguyễn Chí Bền - nguyên Viện trưởng Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam; Phó Bí thư Thường trực Thị ủy, Chủ tịch HĐND thị xã Sơn Tây Nguyễn Quang Hán; Phó Chủ tịch UBND thị xã Sơn Tây Lê Đại Thăng cùng nhiều chuyên gia, nhà khoa học, sử học và các cán bộ, thầy, cô giáo và học sinh trên địa bàn thị xã. Trước khi diễn ra Hội thảo, các đại biểu đã dành một phút mặc niệm Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng (1944 – 2024).

Phát biểu tại Hội thảo, Phó Bí thư Thường trực Thị ủy Nguyễn Quang Hán, cho biết, cùng với một số Văn Miếu hàng tỉnh tiêu biểu như: Văn Miếu Xích Đằng ở tỉnh Hưng Yên, Văn Miếu Mao Điền ở Hải Dương hay Văn Miếu Bắc Ninh ở tỉnh Bắc Ninh, Văn miếu Sơn Tây là nơi tôn thờ, tri ân công đức to lớn của Đức Thánh Khổng Tử và các vị hiền triết, cùng hàng trăm danh nhân khoa bảng của vùng xứ Đoài xưa.

hoi-thao-van-mieu-1-.jpg
Phó Bí thư Thường trực Thị ủy Nguyễn Quang Hán phát biểu tại Hội thảo.

“Văn Miếu Sơn Tây hiện hữu nhiều công trình tín ngưỡng tôn nghiêm, bề thế, luôn được chính quyền phong kiến và nhân dân sở tại trân trọng, gìn giữ, quản lý. Ngoài việc khẳng định là nơi tôn thờ các bậc thánh hiền, khoa bảng, tôn vinh truyền thống hiếu học của vùng, Văn Miếu Sơn Tây còn thể hiện sự lao động, sáng tạo, ý thức giữ gìn của các nghệ nhân và nhân dân đương thời” – đồng chí Nguyễn Quang Hán, cho biết.

Thời gian qua, di tích Văn Miếu Sơn Tây đang là điểm đến tham quan tìm hiểu của nhiều du khách, các em học sinh các cấp trên địa bàn thành phố Hà Nội và các tỉnh thành khác. Văn Miếu cũng được thành phố, thị xã chọn là địa điểm để tổ chức nhiều hoạt động, sự kiện quan trọng như: Lễ Dâng hương, phát động Tết trồng cây, Khai bút đầu xuân, các hoạt động khuyến học, khuyến tài…

Hội thảo được tổ chức nhằm làm rõ một số vấn đề: xác định rõ sự thay đổi địa giới và tổ chức chức hành chính của tỉnh Sơn Tây qua các thời kỳ lịch sử; các nhà khoa bảng Sơn Tây qua các giai đoạn; thời điểm khởi công xây dựng Văn miếu Sơn Tây; nhận xét, đánh giá, ghi nhớ và tri ân những đóng góp to lớn của các nhà khoa bảng Sơn Tây đối với lịch sử dân tộc và khẳng định vị trí, vai trò, giá trị lịch sử văn hóa của Di tích Văn miếu Sơn Tây.

anh-thang-3.jpg
Đồng chí Lê Đại Thăng tham luận tại Hội thảo.

Tham luận tại Hội thảo, đồng chí Lê Đại Thăng, cho biết, Văn miếu Sơn Tây được khởi công vào năm Tân Mão 1891, đời Vua Thành Thái và đến tháng 3 năm Nhâm Thìn 1892 thì hoàn thành. Cũng như các Văn miếu đã tồn tại ở các tỉnh thành khác, Văn miếu Sơn Tây được Triều đình cho xây dựng để thờ Đức thánh Khổng Tử và các vị tứ phối gồm Tăng Tử, Mạnh Tử, Nhan Tử và Tử Tư cùng 72 vị hiền triết và 288 vị khoa bảng danh nhân xứ Đoài. Ngoài ra còn có đền Khải Thành - nơi thờ cha mẹ Đức Thánh.

Trong khi đó, GS.TS. Đinh Khắc Thuận (Viện Trần Nhân Tông, Đại học Quốc gia Hà Nội) chia sẻ, Văn miếu Sơn Tây ban đầu được dựng ở làng Cam Giá, huyện Phúc Thọ. Đến năm Thiệu Trị thứ 7 (1846) thì được quan Thự Tổng đốc Sơn Hưng Tuyên (Sơn Tây, Hưng Hóa, Tuyên Quang) Nguyễn Đăng Giai chuyển về làng Mông Phụ. Đến năm Thành Thái thứ 3 (1891) quan Tổng đốc Sơn Tây là Long Cương Cao Xuân Dục cho sửa sang trùng tu lại và cho soạn họ tên các vị khoa bảng khắc lên bia đá. Đến năm 1947 tiêu thổ kháng chiến, Văn miếu Sơn Tây bị dỡ bỏ, chỉ còn chiếc khánh đá để ở đình Mông Phụ. Năm 2012 Văn miếu Sơn Tây được xây dựng lại trên cơ sở quy mô được xây dựng từ Thành Thái thứ 3 (1891).

bac-dinh.jpg
PGS.TS Bùi Xuân Đính phát biểu tại Hội thảo.

Về nội dung các nhà khoa bảng của Thị xã Sơn Tây, PGS. TS Bùi Xuân Đính (Hội Văn nghệ dân gian Hà Nội) cho biết, thị xã Sơn Tây là vùng đất giàu truyền thống văn hóa và hiếu học. Trong 68 vị đại khoa, chỉ có 1 người thuộc hàng “Tam khôi” là Thám hoa Giang Văn Minh (xã Đường Lâm), số còn lại chủ yếu là các đệ tam giáp đồng tiến sĩ xuất thân và hoàng giáp. Các tiến sĩ người Sơn Tây đã đảm nhận các chức vị khác nhau trong bộ máy hành chính các cấp, trong đó có 4 người làm tể tướng và phó tể tướng, 12 người làm thượng thư. Một số người nổi tiếng trên diện trường chính trị, như Trần Văn Huy, Trần Cận, Phùng Khắc Khoan, Lê Anh Tuấn, Phan Huy Ích…

TS. Phan Đăng Thuận (Viện Sử học) trao đổi về các nhà khoa bảng Sơn Tây nhưng đi sâu vào thời nhà Mạc. Cụ thể, trong suốt 65 năm (từ 1527 đến năm 1592), Sơn Tây có 43 vị đỗ đại khoa. “Các vị đại khoa này, nhanh chóng được bổ dụng vào bộ máy chính quyền và có những đóng góp nhất định đối với sự phát triển của lịch sử dân tộc cũng như làm rạng danh cho truyền thống hiếu học của Sơn Tây”, TS. Phan Đăng Thuận, cho biết.

Với 32 đại khoa được khắc tên họ trên bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Sơn Tây là vùng địa linh nhân kiệt, góp phần làm giàu truyền thống giáo dục, khoa bảng Việt Nam.

TS. Nguyễn Văn Tú - Phó Giám đốc Trung tâm hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám,

van-mieu-sontay.jpg
Văn miếu Sơn Tây.

TS. Đinh Công Vỹ - nguyên cán bộ Viện Nghiên cứu Hán Nôm đánh giá, Văn miếu Sơn Tây có đầy chất văn, chất khoa bảng. TS. Đinh Công Vỹ nêu ý kiến, nên chăng chúng ta cần đưa thêm các nhà văn hóa, giáo dục xứ Đoài thuộc hàng khoa bảng vào phối thờ ở Văn miếu, như Giang Văn Minh, Kiều Phúc, Hoàng Bồi, Kiều Oánh Mậu, Phan Phu Tiên, Phùng Khắc Khoan, Lê Anh Tuấn, Nguyễn Quý Đức, Nguyễn Bá Lân... Kèm theo đó là các tấm văn bia giới thiệu tiểu sử, công đức của từng vị bằng cổ văn tiếng Hán hay tiếng Việt (như văn biền ngẫu, thơ luật Đường) để tạo không khí cổ kính trang trọng. Việc này phải kén người khảo cứu, sáng tác.

“Các cháu học sinh phổ thông cấp III, sinh viên đại học ở thị xã Sơn Tây và các vùng miền khác có thể đến đây học tập nghiên cứu các nhà khoa bảng, báo công với các Ngài. Các trường lớp ở quanh thị xã có thể tiến hành các lễ dâng hương cấp bằng tốt nghiệp ở đây. Đây cũng là nơi trao đổi, học thuật giữa các nhà tri thức Sơn Tây với trí thức các nước “thư đồng văn, xã đồng quỹ” đều có Văn miếu như: Trung Hoa, Hàn Quốc, Nhật Bản” – TS. Đinh Công Vỹ, chia sẻ.

TS. Đinh Công Vỹ nhấn mạnh: “Văn miếu Sơn Tây phải là điểm sáng của văn hóa giáo dục xứ Đoài, nói như bác học Quốc Tử Giám Phan Phu Tiên trong bài thơ “Vịnh Văn miếu” với các câu: Giáo là đàn hạnh còn vang tạc, Phép để kinh luân hãy sáng gương”./.

Hội thảo khoa học “Các nhà khoa bảng Sơn Tây và Văn miếu Sơn Tây” là một trong những hoạt động chào mừng Kỷ niệm 100 năm thành lập thị xã Sơn Tây, 70 năm Ngày Giải phóng Sơn Tây (3/8/1954 - 3/8/2024), 555 năm danh xưng Sơn Tây (1469-2024) và 70 năm Ngày Giải phóng Thủ đô (10/10/1954 - 10/10/2024).

Bài liên quan
(0) Bình luận
  • Hát Thường rang, Bộ mẹng của người Mường tại Phú Thọ được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia
    Hát Thường Rang, Bộ mẹng được người Mường gọi với những cái tên thân thuộc như Rằng Đang hay Rằng Thường, loại hình nghệ thuật này có vai trò không thể thay thế trong đời sống văn hóa tinh thần và phong tục tập quán của đồng bào.
  • Xã Phù Đổng: Cụ thể hóa tinh thần Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam
    Thông tin từ UBND xã Phù Đổng (TP. Hà Nội), Đảng ủy - HĐND - UBND - Ủy ban MTTQ Việt Nam xã Phù Đổng vừa khánh thành công trình tu bổ, tôn tạo đình Hạ Thôn. Đây là sự kiện quan trọng của địa phương nhằm chào mừng Đại hội đại biểu toàn quốc MTTQ Việt Nam lần thứ XI, nhiệm kỳ 2026 – 2031, đặc biệt cụ thể hóa tinh thần Nghị quyết số 80-NQ/TW của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam và Chương trình Hành động số 08-Ctr/TU của Thành ủy Hà Nội thực hiện Nghị quyết số 80-NQ/TW.
  • Từ 08-10/5 sẽ diễn ra trình diễn, tạo tác sản phẩm thủ công mỹ nghệ làng nghề tại Hoàng Thành Thăng Long
    Lễ đón nhận làng nghề khảm trai sơn mài Chuyên Mỹ và làng nghề điêu khắc sơn mỹ nghệ Sơn Đồng là thành viên của mạng lưới các thành phố thủ công sáng tạo Thế giới và khai mạc sự kiện trưng bày, trình diễn, tạo tác sản phẩm thủ công mỹ nghệ làng nghề” diễn ra tại Hoàng Thành Thăng Long từ ngày 08-10/5/2026”.
  • Đền Kim Liên - Trấn Nam: “Đóa sen vàng” của Thăng Long Tứ Trấn
    Sáng 02/5 (ngày 16/3 năm Bính Ngọ), trong không khí trang nghiêm và thành kính, Đảng ủy - HĐND - UBND - UBMTTQ phường Văn Miếu - Quốc Tử Giám long trọng tổ chức Lễ hội truyền thống di tích Quốc gia đặc biệt đền Kim Liên. Đây không chỉ là một nghi lễ tâm linh, mà còn là minh chứng của lòng tri ân, là gạch nối giữa quá khứ huy hoàng và hiện tại rạng rỡ.
  • Đền Kim Liên - Nơi linh khí hội tụ và hồn cốt Thăng Long tỏa sáng
    Trong cái nắng đầu hạ dịu ngọt của những ngày đầu tháng Năm năm 2026, khi dòng người tấp nập đổ về những di tích cổ kính của Thủ đô, có một khoảng trời bình yên nhưng rộn rã đang mở ra tại phía Nam kinh thành xưa. Đó là đền Kim Liên – một trong “Thăng Long Tứ Trấn” lừng lẫy, nơi đang diễn ra ngày hội văn hóa nghệ thuật đặc sắc vào ngày 01/5 (tức ngày15/3 âm lịch), khởi đầu cho chuỗi hành trình tâm linh tôn vinh Đức Cao Sơn Đại Vương.
  • Hà Nội đón Bằng công nhận Bảo vật quốc gia chuông chùa An Xá
    Chùa Bắc Biên (Phúc Xá tự), còn gọi là chùa An Xá, là di tích lịch sử – văn hóa tiêu biểu của vùng đất Bồ Đề. Trong hệ thống di vật của chùa, chuông chùa An Xá là hiện vật nổi bật, được đúc vào tháng 11 năm 1690 dưới thời Lê Trung hưng bằng phương pháp thủ công truyền thống, mang tính độc bản.
Nổi bật Tạp chí Người Hà Nội
Đừng bỏ lỡ
“Văn miếu Sơn Tây phải là điểm sáng của văn hóa giáo dục xứ Đoài”
POWERED BY ONECMS - A PRODUCT OF NEKO